1、老子曰：“和其光，同其尘。
2、”是谓玄门。
3、佛者假之。
4、以显佛菩萨和威德光，近诸恶人，又示现种种身之义。
5、如观音之普门示现，即和光同尘也。
6、止观六之二曰：“和光同尘，结缘之始。
7、八相成道，以论其终。
8、”同辅行曰：“和光下释现身也。
9、同四住尘，处处结缘。
10、作净土之因，为利物之始。
11、众生机熟，八相成道。
12、见身闻法，终至实益。
13、”又与恶人同处，不染其恶，谓之和光不同其尘。
14、涅槃经六曰：“是人为欲调伏如是诸比丘故。
15、与其和光，不同其尘。
16、” 其义有两种用法，一种指韬光养晦，不显山露水，如隐于世的大隐者。
17、另一种则是贬义，有同流合污之意。
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